"Borair bin Khuzair"fue uno de los leales seguidores del Imam Husain (P), y fue contado entre los valientes guerreros de ese ilustre Imam durante el trágico suceso de Karbala, donde finalmente alcanzó el martirio. [1][2]
Reseña general:
Él era miembro de la tribu Banu Mishraq de la región de Hamdan, y residía en Kufa. [3] Durante el tiempo del Imam Ali (P), se contaba entre los seguidores cercanos de ese Imam y los notables de Kufa. Brir era un hombre piadoso, devoto y uno de los siervos justos de Dios. Fue un distinguido recitador del Corán en su época y estaba comprometido con la enseñanza del Corán en la mezquita de Kufa. Se le atribuye la autoría de algunas secciones del libro "Al-Qadaya wal-Ahkam" (Los Juicios y los Decretos).
Acompañando al Señor de los Mártires:
Brir Hamdani fue uno de los destacados compañeros del Imam Husain (P), quien viajó desde Kufa hasta La Meca y se unió a la caravana del Imam en ese lugar. Según los diversos informes de las batallas y señales presentes, se entiende que Brir tenía una posición destacada en el ejército del Imam Ali (P). Él era uno de los jinetes y formaba parte de la caballería. [4]
Después de que Hurr bin Yazid al-Riyahi y sus seguidores bloquearon el camino del Imam Husain (P) hacia Kufa, el Imam reunió a sus compañeros y les presentó su decisión final, dándoles la opción de quedarse y enfrentar el martirio o partir y salvarse. En esa reunión, cada uno de los compañeros del Imam Ali (P) dio su respuesta, y entre ellos, Brir dirigiéndose al Imam dijo: "Juro por Dios, oh hijo del Mensajero de Dios, que tu existencia bendita nos ha honrado para luchar y sacrificarnos por tu ayuda, para que nuestros cuerpos sean desmembrados y así podamos obtener tu intercesión el Día del Juicio. ¡Ay de aquellos que han desviado a los descendientes del Profeta! No encontrarán salvación en el Día del Juicio. ¡Ay de ellos! ¿Cómo se enfrentarán a Dios en el Día de la Resurrección mientras claman por ser liberados del fuego del Infierno?".[5]
Dado que Borair era conocido y respetado por la gente de Kufa, y tenía la esperanza de que su discurso con ellos pudiera guiarlos y despertarlos, el Imam Husain (P) le ordenó que hablara con el ejército de Umar bin Sa'ad. Borair se puso frente al ejército enemigo y les dijo: "¡Oh gente! Teman a Dios, los descendientes y familiares del Profeta están frente a ustedes. Digan qué harán con ellos". En respuesta, algunos soldados del ejército enemigo dijeron: "Los llevaremos ante Ubaydullah bin Ziyad para que decida sobre ellos". Borair respondió: "¿No aceptan que regresen a La Meca? ¿Han olvidado sus cartas y pactos? ¡Ay de ustedes! Los invitaron a los descendientes del Profeta para que sacrificaran sus vidas por ustedes, pero cuando vinieron, los entregaron a Ubaydullah. ¿Y son tacaños con el agua del Éufrates, que está disponible para los animales del desierto, pero se la niegan a ellos? ¿Cómo se atreven a enfrentar a Dios en el Día de la Resurrección? Clamarán su perdición en el fuego del Infierno". Borair mostró valentía en el campo de batalla y se enfrentó a varios enemigos. Sin embargo, finalmente, Borair fue herido por múltiples ataques con lanzas y espadas de Ka'ab bin Ja'far, y finalmente alcanzó el martirio en el campo de batalla.
En la Ziyarat de Arbaeen y en la Ziyarat de los Mártires (Ziyarat Rajabiyya), recitamos: "¡Paz sea con Borair bin Khudhair!".
Referencias:
[1] Sheij Saduq, Amali, pp. 160-161, Beirut, Alami, 5th edition, 1400 AH.
[2] Ibn Athir Jazari, Ali ibn Muhammad, Al-Kamil fi al-Tarikh, Vol. 4, p. 60, Beirut, Dar Sader, 1385 AH; Baladhuri, Ahmad ibn Yahya, Ansab al-Ashraf, Research by Zakar, Suheil, Zarkali, Vol. 3, p. 187, Riyadh, Beirut, Dar al-Fikr, 1st edition, 1417 AH; Ibn Asim Kufi, Ahmad ibn Asim, Al-Futooh, Research by Shiri, Ali, Vol. 5, p. 96, Beirut, Dar al-Adhwa, 1411 AH.
[3] Kashshi, Muhammad ibn Umar, Ikhtiyar Ma'rifat al-Rijal, Research and Verification by Sheikh Tusi, Muhammad ibn Hasan, Mustafawi, Hasan, p. 123, Mashhad University Press, 1st edition, 1409 AH.
[4] www.islamquest.net
[5] https://wiki.ahlolbait.com/
