El matrimonio de Fátima, ¿depende de la orden de Dios Todopoderoso?

En el segundo año de la Hégira, el Profeta (BP) dio en matrimonio a Fatimah (P) a ‘Ali (P), el Amir de los Creyentes.[1]

Realmente este feliz enlace era digno de ellos y, como certificaron los Imames Impecables, a excepción de ‘Ali (P), no había pareja y compañero posible para Fatimah (P).[2]

Una de las particularidades de este matrimonio es el elevado grado espiritual de estos dos honorables seres y el que el Gran Profeta (BP) rechazó repetidas veces las peticiones de matrimonio que le hacían los jefes y aristócratas de los Quraish y de los árabes y decía: “El matrimonio de Fatimah (P) depende de la orden de Dios Todopoderoso”.[3]

Y cuando ‘Ali (P) fue a pedir la mano de Fatimah (P), el Profeta (BP) aceptó diciéndole:“Antes de que tu llegaras, un ángel me anunció que Dios Altísimo había ordenado el matrimonio de Fatimah con ‘Ali”.[4]

Entonces el Profeta (BP) preguntó a su primo ‘Ali (P): “¿Qué tienes para los preparativos de la boda?”

‘Ali (P) le contestó que sólo tenía una armadura, una espada y un camello con el cual sacaba agua del pozo. El Generoso Profeta (BP) le pidió que vendiera su armadura y

con ese dinero, que eran aproximadamente 500 dirhams, fue comprando un sencillo ajuar para Fatimah. Se hizo una fiesta e invitaron a comer a los musulmanes y

felizmente acompañados de las súplicas del Profeta (BP) llevaron a Fatimah (P) a la casa de ‘Ali (P).[5] Desde cualquier ángulo que se observe, este matrimonio luminoso y celestial, muestra la confirmación divina y la atención especial de Dios Todopoderoso para la familia de la Profecía y el Imamato, y manifiesta al mismo tiempo la sencillez y luminosidad de las enseñanzas del Islam acerca del matrimonio. A continuación recordamos algunos episodios interesantes acerca de este acontecimiento:  Cuando ‘Ali (P) fue junto al Mensajero de Dios para pedirle a Fatimah por esposa, el Profeta (BP) le dijo: “Antes de ti vinieron otros hombres a pedir a Fatimah en matrimonio y cuando le comenté a Fatimah sobre cada uno de ellos vi el rechazo en su rostro, así pues, espera aquí hasta que yo regrese”.

Entonces el Profeta (BP) fue a ver a Fatimah y le anunció que ‘Ali (P) había venido a pedirla y Fatimah guardó silencio y no levantó su rostro. El Profeta (BP) entonces exclamó:

“¡Dios es más grande, su silencio es su conformidad!” La dote de ‘Ali (P) para Fatimah (P) obtenida por la venta de su armadura, consistió en lo siguiente: un vestido, un pañuelo grande, una toalla negra de Jeibar, un somier de cama de fibra de algodón, dos colchones que fueron rellenados uno de lana de oveja y el otro de fibra de palmera, cuatro almohadas, una cortina de lana, una estera redonda y pequeña, un molino de piedra manual, un recipiente de cobre, un recipiente de piel, una bolsa de piel para sacar agua del pozo, un recipiente para la leche, un cántaro de agua con pitón (botijo), una cesta de color verdoso y unos cántaros de barro.

‘Ali (P) realizó también algunos preparativos para su matrimonio: Cubrió el piso de la casa con arena fina, colocó un palo entre dos paredes para colgar la ropa, compró una piel de borrego y un almohadón relleno de hoja de palma.[6]

1. “Kashful Gummah”, t.I, p.493; “Muntahal Amal”, p.68.

2. “Bihar”, t.XLIII, p.92-93, 97, 107; “Manaqib Shahr Ashub”, t.II, p.29; “Amali Tusi”, t.I, p.42; “Kashful Gummah”, t.II, p.31; “Usul Kafi”, t.I p.461; “Uiun Ajbar Ar Rida”, t.I, p.225.

3. “Kashful Gummah”, t.I, p.477, 495; “Manaqib Shahr Ashub”, t.II, p.30-31.

4. “Bihar”, t.XLIII, p.124 y 127; “Kashful Gummah”, t.I, p.480-481, 483; “Manaqib Shahr Ashub”, t.III, p.126-127, así también este matrimonio calestial se encuentra registrado en el “Amail Saduq”, p.223, 237, 356, 449, 450; “Musnad Al Imam Rida”, t.I, p.140-143.

5. “Kashful Gummah”, t.I, p.480 a 489.

6. “Bihar”, t. XLIII, p.114; “Manaqib Shahr Ashub”, t.III, p.129.