المولد و النشاة

من مشرق المجد و الرسالة بزغ فی ربوع الحجاز و هجیرها المتوقد نور ساطع یشیق جلباب الظلام الحالک، فی فبس من النور الالهی المشرق، و لحن ثائر من الحان الوجود، و مثال للقداسة الطاهرة. هنا لک لاحت تباشیر السرور و الغبطة علی صفحات الوجود، و تدفق تیار الحب العارم فی قلوب لاسرة الکلابیة الکریمة، فابتهج الاهل و الاقارب بمولد الصبیة، حتی طاروا فرحا بهذا الرمز البشری والسر المکنون الذی ازدحمت فیه المعانی الجلیلة و الصور الساحرة. هذه الشخصیة العظیمة، و القدوة الصالحة فی المجتمع لها فی کل صورة و وضع قوة اخاذة خلابة، تبهر النفوس و تحیر العقول.[1]

ان هذه السیدة الجلیلة التی حباها الله و خصها بعنایة تامة، استطاعت ان تصمد بکل اقتدار و حزم رغم تحدیات الزمن.

روی الشیخ ابو نصر النجاری عن المفصل بن عمر انه قال الصادق «علیه السلام »: کان عمنا العباس «علیه السلام » و اخوته عثمان و جعفر و عبدالله امهم ام البنین بنت حزام بن خالدبن ربیعة - الی ان قال - و قد روی ان امیرالمؤمنین «علیه السلام » قال لاخیه عقیل - و کان نسابة عالما بانساب العرب و اخبارهم انظر الی امراة و قد ولدتها الفحول من العرب لا تزوجها مثلد لی غلاما فارسا. فقال له: تزوج ام البنین الکلابیة فانه لیس فی العرب اشجع من آبائها فتزوجها.[2]

فقد تزوج الامام علی «علیه السلام » منها بعد وفاة الصدیقة الطاهرة فاطمة الزهراء«علیهاالسلام » کما یری ذلک بعض المؤرخین منهم الطبری ابن الاثیر و ابی الفداء فی تاریخه - علی ان قسما آخر من ارباب التاریخ قالوا: انه تزوج بام البنین بعد زواجه من امامة بنت زینب بنت رسول الله «صلی الله علیه وآله » و ذلک وفقا لوصیة الزهراء لعلی.

کل هذا حدث بعد وفاة فاطمه لان الله سبحانه قد حرم النساء علی علی ما دامت فاطمه موجودة. [3]

المصادر:

[1]. العباس، المقرم، ص 133.

[2]. العباس، المقرم، ص 133.

[3]. العباس بن علی(ع)، عبدالحمید المهاجر،ص 41.