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¿Cuáles fueron los poemas que la honorable señora Umm Al-Banin (P) recitaba en luto por su hijo Abbas (P)?
¿Cuáles fueron los poemas que la honorable señora Umm Al-Banin (P) recitaba en luto por su hijo Abbas (P)?

¿Cuáles fueron los poemas que la honorable señora Umm Al-Banin (P) recitaba en luto por su hijo Abbas (P)?

¿Cuáles fueron los poemas que la honorable señora Umm Al-Banin (P) recitaba en luto por su hijo Abbas (P)?

Umm al-Banin (la paz sea con ella) no estuvo presente en el incidente de Karbala. Sin embargo, luego de la tragedia de Karbala, después de que le dieron la noticia de sus hijos y el Imam Husain (P), todo los días iba al cementerio de Baqi’ durante días, dibujaba 4 tumbas en la tierra del cementerio y lloraba en memoria de sus hijos [1].

Sheij Abbas Qomi escribe: “Umm al-Banin, mientras tomaba la mano del hijo de Abbas (P) llamado Ubaidullah, solía ir al cementerio de Baqi’ y lloraba y murmuraba canciones de luto por sus hijos. Los habitantes de Medina a veces se reunían para escuchar sus desgarradores lamentos y lloraban junto a ella.

Se ha narrado que la honorable señora Umm Al-Banin (la paz sea con ella) en luto por su hijo Abbas (P) recitaba las siguientes poemas: [2]

"Oh Tú que viste a Abbas, quien atacó a los malvados, junto con los hijos de Haidar, cada uno de los cuales era un león fuerte.

Supe que a mi hijo lo habían golpeado con una barra de hierro mientras le habían amputado el brazo; ¡Que tristeza por mi hijo que fue golpeado en la cabeza con una barra de hierro! Si hubiera tenido una espada en la mano, nadie se le acercaría jamás "
[3].

Después del suceso de Ashura, Umm al-Banin (la paz sea con ella) también se dirigió a las mujeres de Medina que ya no la llamasen con el apodo de Umm al-Banin (madre de los hijos) y recitó los siguientes poemas: [4]

"No me llaméis más Umm al-Banin; Porque este apodo me recuerda a los leones del bosque (del Yihad)}[5].

Tuve hijos y por eso me llamaron Umm al-Banin, pero hoy ya no tengo hijos [6].

Los cuatro muchachos que eran como águilas voladoras (en el campo del yihad) fueron al encuentro de la muerte (y fueron martirizados) con las venas cortadas”.[7]

Referencia


[1]
Ashura, Raíces, Motivaciones, Eventos, Consecuencias, p. 649.

[2] Ibíd; P.650.

[3] Ibíd.

[4] Ibíd

[5] Ibíd

[6] Ibíd

[7] Safinat al-Bihar, tomo 1, Pág. 510